관자 59 제자직(弟子職)
제자(弟子)가 스승을 모시고 배우며 지켜야 할 일상의 예법을 운문 형식으로 정리한 편이다. 일어남과 잠듦, 식사 모시기, 청소, 등불 시중, 수업의 차례 등 학생의 하루 규범을 세세히 규정하였다. 옛 학교(學)의 학칙(學則)과도 같은 글이다.
핵심 구절 — 원문과 번역
先生施教,弟子是則。溫恭自虛,所受是極。
선생이 가르침을 베풀면 제자는 이를 본받는다. 온화하고 공손하며 스스로를 비워, 받은 가르침을 끝까지 다한다.
一此不解,是謂學則。
한결같이 이를 게을리하지 않으니, 이를 일러 배움의 법칙이라 한다.
번역
선생이 가르침을 베풀면 제자는 이를 본받는다. 온화하고 공손하며 스스로를 비워, 받은 가르침을 끝까지 다한다. 선(善)을 보면 따르고, 의(義)를 들으면 복종한다. 온유하고 효성스러우며 형제와 우애하고, 교만하여 힘을 믿지 말라. 뜻은 헛되거나 사악하지 말고, 행실은 반드시 바르고 곧아야 한다. 노닐고 거함에 일정함이 있어, 반드시 덕 있는 이에게 나아간다. 얼굴빛을 단정히 하고, 마음속은 반드시 본받음이 있어야 한다. 일찍 일어나고 밤늦게 자며, 의복과 띠를 반드시 단속한다. 아침에 더 배우고 저녁에 익히며, 조심하고 삼간다. 한결같이 이를 게을리하지 않으니, 이를 일러 배움의 법칙(學則)이라 한다.
어린 자의 할 일은, 밤에 자고 일찍 일어나는 것이다. 이미 비질하고 세수하고 양치하였으면, 일을 함에 삼감이 있어야 한다. 옷을 여미고 세숫물을 함께 들이면 선생이 비로소 일어난다. 세숫물을 붓고 거두며, 두루 비질하여 자리를 바로 하면 선생이 비로소 앉는다. 드나듦에 공경하기를 빈객을 뵙듯이 한다. 단정히 앉아 스승을 향하되, 얼굴빛에 부끄러움이 없어야 한다. 수업을 받는 차례는 반드시 어른(長)으로부터 시작한다. 한 차례 돌면 그렇게 하고, 그 나머지는 그러지 않는다. 처음 외울 때는 반드시 일어나고, 그다음에는 그친다.
무릇 말과 행동은 중도(中)를 생각함을 기강으로 삼는다. 옛날에 장차 흥할 자는 반드시 이로부터 시작하였다. 뒤늦게 와서 자리에 나아갈 때, 자리가 좁으면 일어선다. 만약 빈객이 있으면 제자는 빠르게 일어난다. 손님을 대함에 사양하지 말고, 응대하되 또한 곧 행한다. 빨리 나아가 명을 받되, 구하는 바가 비록 그 자리에 없더라도 반드시 돌아와 보고한다. 자리로 돌아와 학업을 다시 하다가, 만약 의심나는 바가 있으면 손을 받들어 묻는다. 스승이 나가면 모두 일어선다. 식사 때가 되어 선생이 장차 식사하려 하면, 제자는 음식을 차린다. 옷자락을 여미고 세수하고 양치한 뒤, 꿇어앉아 올린다. 장(醬)을 놓고 음식을 차리되, 음식을 진설함에 어긋남이 없어야 한다. 무릇 그 음식을 놓을 때, 새·짐승·물고기·자라는 반드시 채소국을 먼저 하고, 국과 저민 고기(胾)는 가운데 따로 한다. 저민 고기는 장 앞에 두고, 그 차림은 모나게 한다. 밥은 마지막으로 하고, 왼쪽에 술, 오른쪽에 장을 둔다. 갖추었음을 고하고 물러나, 손을 받들고 선다. 세 번 밥에 두 말이면, 왼손에 빈 그릇(豆)을 잡고 오른손에 수저를 잡는다. 두루 돌며 더 채우되, 오직 부족한 곳을 본다. 부족함이 같으면 나이로 하고, 한 바퀴 돌면 다시 시작한다. 자루가 한 자면 꿇지 않으니, 이를 일러 더 채우는 법(貳紀)이라 한다. 선생이 이미 식사를 마치면 제자가 비로소 거둔다. 빨리 가서 양칫물을 올리고, 앞을 비질하며 제사 음식을 거둔다. 선생이 명하면 제자가 비로소 먹는다. 나이로써 서로 차례하되, 앉을 때는 반드시 자리를 다한다. 밥은 반드시 두 손으로 받쳐 들고, 국은 손으로 하지 않는다. 또한 무릎을 짚되, 팔꿈치를 감추지 말라. 이미 먹어 배부르면, 입가를 닦고 손을 덮는다. 옷자락을 떨고 자리를 쓸며, 다 먹은 자가 일어난다. 옷을 걷고 내려와, 돌아 자리를 향한다. 각기 그 음식 그릇을 거두기를 빈객에게 하듯이 한다. 이미 거두어 그릇을 아우르면, 곧 돌아와 선다.
무릇 비질하는 법은, 물을 쟁반에 담아 팔을 걷어 소매를 팔꿈치까지 올린다. 당상(堂上)에서는 물을 뿌리고, 방 안에서는 손에 쥔다. 키(箕)를 잡되 가슴에 대고, 그 가운데 비(帚)를 둔다. 문에 들어와 서되, 그 거동을 어긋나지 않게 한다. 비를 잡고 키를 내려, 문 곁에 기대어 둔다. 무릇 비질의 기강은 반드시 아랫목(奧)에서 시작한다. 굽혔다 폈다 하며 경쇠처럼 굽히되, 비질에 빠뜨림이 없게 한다. 앞을 비질하며 물러나, 문 안쪽으로 모은다. 앉아서 판으로 밀어, 잎으로 자기에게 향하게 한다. 비를 키에 담는다. 선생이 만약 일어나면 곧 일어나 사양한다. 앉아서 잡았다 서서 잡았다 하다가, 마침내 나가 버린다. 이미 비질하고 돌아와 서니, 이것이 도움이요 살핌이다. 저녁 식사 때 다시 예를 행한다. 어두워져 장차 불을 켤 때, 등불을 잡고 모퉁이에 앉는다. 심지를 모으는 법은 앉은 자리에 가로로 둔다. 빗(櫛)의 멀고 가까움을 헤아려, 그 불을 잇는다. 굽힌 것은 곱자(矩)처럼 하고, 땔나무 사이에 땔나무 하나가 들어갈 만큼 한다. 불 사르는 자는 아래에 처하고, 사발을 받들어 단서로 삼는다. 오른손으로 등불을 잡고, 왼손으로 빗을 바로 한다. 떨어지는 것이 있어 등불을 갈 때, 자리를 엇갈려 어른을 등지지 말라. 이에 그 빗을 거두어, 마침내 나가 버린다.
선생이 장차 쉬려 하면 제자는 모두 일어선다. 베개와 자리를 공경히 받들고, 발을 어디에 둘지를 묻는다. 이불을 펼 때면 청하되, 일정함도 있고 없음도 있다. 선생이 이미 쉬면 각기 그 벗에게 나아간다. 서로 갈고 닦으며, 각기 그 거동을 키운다. 한 바퀴 돌면 다시 시작하니, 이를 일러 제자의 기강(弟子之紀)이라 한다.
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