자평진전 13 논용신인성득패인패득성 (論用神因成得敗因敗得成)

八字之中，變化不一，遂分成敗；而成敗之中，又變化不測，遂有因成得敗，因敗得成之奇。

팔자 가운데 변화가 한결같지 않아 마침내 성패가 나뉘고, 성패 가운데 또 변화를 헤아릴 수 없어 마침내 "이룸으로 인해 패함을 얻고(因成得敗), 패함으로 인해 이룸을 얻는(因敗得成)" 기이함이 있다.

故化傷爲財，格之成也，然辛生亥月，透丁爲用，卯未會財，乃以黨煞，因成得敗矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略帶財以損太過，逢煞則煞印忌財，因成得敗也。如此之類，不可勝數，皆因成得敗之例也。

그러므로 상관을 화하여 재로 만드는 것(化傷爲財)은 격의 이룸이다. 그러나 신금이 해월에 나서 정화를 투출해 용신으로 삼는데 묘·미가 모여 재국을 이루면 곧 살의 무리를 짓는 것(黨煞)이 되니, 인성득패다. 인수가 칠살을 쓰는 것(印用七煞)은 격의 이룸이다. 그러나 계수가 신월에 나서 가을 금이 거듭 무거우면 약간의 재를 띠어 너무 지나친 것을 덜어야 하는데, 살을 만나면 살·인이 재를 꺼리게 되니 인성득패다. 이런 류는 이루 다 셀 수 없으니, 모두 인성득패의 예다.

官印逢傷，格之敗也，然辛生戊戌月，年丙時壬，壬不能越戊尅丙，而反能洩身爲秀，是因敗得成矣。煞刃逢食，格之敗也，然庚生酉月，年月丙丁，時上逢壬，則食神合官留煞，而官煞不雜，煞刃局清，是因敗得成矣。如此之類，亦不可勝數，皆因敗得成之例也。

관인(官印)이 상관을 만나는 것은 격의 패함이다. 그러나 신금이 무술월에 나고 연간에 병화, 시간에 임수가 있으면, 임수가 무토를 넘어 병화를 극하지 못하고 도리어 일신을 설기하여 빼어남이 되니 인패득성이다. 살인(煞刃)이 식신을 만나는 것은 격의 패함이다. 그러나 경금이 유월에 나고 연월에 병·정이 있는데 시상에 임수를 만나면, 식신이 관을 합거하고 살을 남겨 관살이 섞이지 않고 살인의 국이 맑아지니 인패득성이다. 이런 류도 이루 다 셀 수 없으니, 모두 인패득성의 예다.

其間奇奇怪怪，變幻無窮，惟以一理之權衡。隨在觀理，因時達化，由他奇奇怪怪，自有一種至當不易之論。觀命者毋眩而無主、執而不化也。

그 사이가 기기괴괴하여 변환이 무궁하지만 오직 하나의 이치로 저울질할 뿐이다. 곳에 따라 이치를 살피고 때에 따라 변화에 통달하면, 아무리 기기괴괴해도 저절로 지극히 합당하여 바뀌지 않는 논리가 있다. 명을 보는 자는 현혹되어 줏대를 잃지도 말고, 고집하여 변통하지 못하지도 말라.