자평진전 27 논희기간지유별 (論喜忌干支有別)

命中喜忌，雖干支俱有，而干主天，動而有爲；支主地，靜以待用。且干主一而支藏多，爲福爲禍，安得不殊？

명 가운데 희기는 비록 간지에 모두 있지만, 천간은 하늘을 주관하여 동하여 작위함이 있고, 지지는 땅을 주관하여 고요히 쓰임을 기다린다. 또 천간은 하나를 주관하고 지지는 여럿을 감추니, 복이 되고 화가 됨이 어찌 다르지 않겠는가?

故曰甲用酉官，逢庚辛則官煞雜，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官而又掌道印也。逢二辛則官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府官而攝二郡也。透丁則傷官，而逢午不作此例。丁動而午靜，且丁己並藏，焉知其不爲財也？

그러므로 갑이 유금 정관을 쓰는데 경·신(庚辛)을 만나면 관살이 섞이지만, 신(申)·유는 이 예로 보지 않는다. 신(申) 또한 신금(辛)의 왕지이니, 신(辛)이 신·유에 앉으면 부(府)의 관원이 도(道)의 인장까지 겸해 쥔 것과 같다. 두 신(辛)을 만나면 관이 중복을 범하지만, 두 유는 이 예로 보지 않는다. 신(辛)이 두 유에 앉으면 한 부의 관원이 두 군(郡)을 겸해 다스리는 것과 같다. 정화가 투출하면 상관이지만, 오를 만나면 이 예로 보지 않는다. 정은 동하고 오는 고요하며, 또 (오 안에) 정과 기가 함께 감추어져 있으니 그것이 재가 되지 않을 줄 어찌 알겠는가?

然亦有支而能作禍福者，何也？如甲用酉官，逢午本未能傷，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火動，亦能傷矣，即此反官觀。如甲生申月，午不制煞，會寅會戌，二者清局而火動，亦能制煞矣。然必會有動，是正與干有別也。即此一端，餘者可知。

그러나 지지도 화복을 지을 수 있는 경우가 있으니 어째서인가? 갑이 유금 정관을 쓰는데 오를 만나면 본래 (관을) 상하게 하지 못하지만, 다시 인을 만나고 술을 만나 두 자리 이상 떨어지지 않으면 둘이 합하여 화가 동하니 또한 상하게 할 수 있다. 이를 관(살)의 반대편에서 보면, 갑이 신(申)월에 나면 오가 살을 제압하지 못하지만, 인과 회국하고 술과 회국하면 둘이 국을 맑게 하여 화가 동하니 또한 살을 제압할 수 있다. 그러나 반드시 회국이 있어야 동하니, 이것이 바로 천간과 다른 점이다. 이 한 가지 단서로 나머지를 알 수 있다.