자평진전 37 논식신 (論食神)

食神本屬洩氣，以其能生財，所以喜之。

식신은 본래 설기에 속하나, 재를 생할 수 있으므로 기뻐한다.

故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出。如身强食旺而財透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老是也。藏食露傷，主人性剛，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，如甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。夏木用財，火炎土燥，貴多就武。如己未、己巳、甲寅、丙寅，黃都督命是也。

그러므로 식신생재(食神生財)는 아름다운 격이다. 재는 뿌리가 있어야 하고, 편·정이 겹쳐 나올 필요는 없다. 신강하고 식이 왕한데 재가 투출하면 대귀의 격이다. 정미·계묘·계해·계축 — 양승상의 명이 그것이고, 기미·임신·무자·경신 — 사각로의 명이 그것이다. 식이 암장되고 상관이 드러나면 사람의 성품이 강하니, 정해·계묘·계묘·갑인 — 심로분의 명이 그것이다. 편·정이 겹쳐 나오면 부귀가 크지 않으니, 갑오·정묘·계축·병진 — 공지현의 명이 그것이다. 여름 목이 재를 쓰면 불이 타오르고 흙이 메마르니 귀함이 무관(武)으로 가는 경우가 많다. 기미·기사·갑인·병인 — 황도독의 명이 그것이다.

若不用財而就煞印，最爲威權顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財，亦爲貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會元命是也。若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。

재를 쓰지 않고 살·인으로 가면 가장 위엄과 권세가 혁혁하다. 신묘·신묘·계유·기미 — 상국공의 명이 그것이다. 인수가 없이 편관만 드러난 경우는 재만 없으면 역시 귀격이니, 무술·임술·병자·무술 — 호회원의 명이 그것이다. 금수(金水) 식신이 살을 쓰면 귀하고도 빼어나니, 정해·임자·신사·정유 — 서상서의 명이 그것이다. 식신은 인을 꺼리지만, 여름 화가 너무 타올라 목이 그을릴 정도면 인이 투출해도 거리끼지 않으니, 병오·계사·갑자·병인 — 전참정의 명이 그것이다. 식신은 관을 꺼리지만 금수는 꺼리지 않으니, 곧 금수상관은 관을 볼 수 있다는 말과 같은 뜻이다.

至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。

식신만 단독으로 쓰는 경우는, 식신이 유기(有氣)하면 재운이 있으면 부유하고 재운이 없으면 가난하다.

更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之。

또 인이 와서 식을 빼앗는데 재를 투출시켜 푸는 경우도 부귀가 있으니, 전체 국의 형세를 보고 판단해야 한다.

至於食神而官煞競出，亦可成格，但不甚貴耳。

식신에 관과 살이 다투어 나와도 격을 이룰 수는 있으나, 그리 귀하지는 않다.

更有食神合煞存財，最爲貴格。

또 식신이 살을 합하고 재를 보존하면 가장 귀한 격이다.

至若食神透煞，本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提督命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。

식신이 살을 투출시키면 본래 재를 보는 것을 꺼리지만, 재가 앞서고 살이 뒤이며 식이 그 사이에 끼어 재가 살과 무리 지을 수 없으면 또한 귀하게 될 수 있다. 유제독의 명 — 계유·신유·기묘·을해가 그것이다.

其餘變化，不能盡述，類而推之可也。

그 밖의 변화는 다 서술할 수 없으니, 유추하면 된다.