적천수 04 형상론 (形象論)
사주의 짜임새를 상(象)과 형(形)으로 보는 장이다. 두 기운이 합해 이루어진 양기성상(兩氣成象)은 깨뜨려서는 안 되고, 다섯 기운이 모여 이루어진 형(形)은 해쳐서는 안 된다는 원칙과 함께, 독상(獨象)·전상(全象)의 희기와 형전(形全)·형결(形缺)의 손익 원리를 논한다.
번역
두 기가 합하여 상(象)을 이루면, 그 상을 깨뜨려서는 안 된다.
원주: 천간이 목에 속하고 지지가 화에 속하거나, 천간이 화에 속하고 지지가 목에 속할 때, 금을 보면 곧 깨진다. 나머지도 이와 같다.
다섯 기가 모여 형(形)을 이루면, 그 형을 해쳐서는 안 된다.
원주: 목은 반드시 수로 생하고 화로 행하게 하며 토로 북돋우고 금으로 이루어 주어야 하니, 다섯 가지가 모여 형을 이루는데 지나치거나 모자라면 해가 된다. 나머지도 이와 같다.
독상(獨象)은 화지(化地)로 행함을 기뻐하니, 화신(化神)이 창성해야 한다.
원주: 일기(一氣)로 된 것이 독상이니, 곡직(曲直)·염상(炎上) 같은 부류가 그것이다. 생하는 바가 화신인데, 화신이 창왕하면 그 기가 유행한다.
전상(全象)은 재지(財地)로 행함을 기뻐하니, 재신이 왕해야 한다.
원주: 형이 온전한 것은 그 남는 것을 덜어내야 마땅하고, 형이 모자란 것은 그 부족함을 보충해야 마땅하다.
원주: 갑목이 인묘진월에 태어나고 병화가 사오미월에 태어난 것은 모두 형이 온전한 것이다.
원주: 무토가 인묘진월에 태어나고 경금이 사오미월에 태어난 것은 모두 형이 모자란 것이다. 나머지도 이와 같다.
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