적천수 22 진가론 (真假論)

월령 위에서 진신을 찾아 진신이 모이면, 가신이 진신을 어지럽히지 않아야 한다. 진신이 쓰임을 얻으면 평생 귀하고, 가신을 쓰면 끝내 녹록한 사람이 된다.

원주: 예컨대 목화(木火)가 투출한 사람이 인월(寅月)에 태어나면 진신이 모인 것이니, 금수(金水)가 어지럽히지 않으면 진신이 쓰임을 얻어 기신의 해를 입지 않으므로 반드시 귀하게 발한다. 만약 금수가 창궐하여 금수를 쓰면, 이는 금수가 득령하지 못한 것이라 한갓 목화와 불화할 뿐이니 녹록하고 평범한 사람이 된다.

진과 가가 뒤섞여 분별을 논하기 어려우면, 밝지도 어둡지도 않은 채 막힘과 곤란을 겪는다. 제강(월령)이 진신과 비추지 않더라도, 어두운 곳에서 진을 찾으면 또한 진이 있다.

원주: 명(命)의 진신이 득령했는데 가신이 국(局)을 얻어 무리가 많거나, 혹은 가신이 득령하고 진신이 국을 얻어 무리가 많아 진가의 자취가 드러나지 않거나, 혹은 진가가 모두 득령하고 도움을 얻어 그 승부를 가릴 수 없으면, 비록 큰 화는 없어도 일생이 막히고 안락이 적다. 인월생이 목화가 투출하지 않고 금수가 투출하여 용신이 되면 이것이 제강이 비추지 않는 것인데, 사(巳)·축(丑)이 암암리에 맞이하고 무기(戊己)토가 돌려 생하며 유(酉)가 묘(卯)를 충하고 을경(乙庚)이 암암리에 화(化)하여 기가 서방으로 돌면 또한 진이 있는 것이니 혹 발복하기도 한다. 이상은 다만 한 가지 예를 든 것일 뿐이다. 회국(會局)·합신·종화(從化)·용신·정신·형상·재덕의 사정(邪正)·완급·생사·진퇴의 예에 이르기까지 그 진가가 없는 것이 없으니, 가장 자세히 분별해야 한다.