적천수 36 한신론 (閒神論)

한신 한둘은 흠이 되지 않으니, 제거하지 않은들 무방하나 그를 움직이지 마라. 반국(半局)의 한신은 한가로이 있는 대로 맡겨 두되, 요긴한 자리에 근기(根基)를 세워야 한다.

원주: 희신은 많을 필요가 없으니 하나의 희신이면 뭇 선(善)이 갖추어지고, 기신도 많을 필요가 없으니 하나의 기신이면 뭇 해(害)가 갖추어진다. 희신과 기신 외에, 희가 되기에 부족하고 기가 되기에도 부족한 것은 모두 한신이다. 예컨대 천간을 용신으로 삼아 기를 이루고 합을 이루었는데 지지의 신이 허탈하고 무기하여 충합이 제멋대로이고 승강(升降)에 정이 없는 경우, 지지를 용신으로 삼아 국을 이루고 합을 이루었는데 천간의 신이 흩어져 떠다니되 일주에 거리끼지 않는 경우, 양이 양을 돕고 음기는 머물러 정박하여 충하지도 동하지도 않고 합하지도 돕지도 않는 경우(음 또한 그와 같다), 일·월이 유정한데 연·시가 돌아보지 않되 일주에 기(氣)도 정(情)도 없는 경우, 일·시가 가로막히고 연·월이 돌아보지 않되 일주에 충도 해(害)도 없는 경우 — 이러한 한신들은 다만 그를 건드리지 않을 뿐이며, 요긴한 자리가 있으면 자연히 영채(營寨)를 이룬다. 운로(運道)에 이르러서는 다만 자기 영역으로 가는 것이 묘하다.