주역 04 몽괘(蒙)

蒙 坎下艮上

몽(蒙)은 형통하다. 내가 어린아이에게 구하는 것이 아니라 어린아이가 나에게 구하는 것이다. 처음 점치면 알려 주고, 두 번 세 번 하면 모독이니, 모독하면 알려 주지 않는다. 바르게 함이 이롭다.

易經： 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。 六三：勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。

- 초육(初六): 어리석음을 깨우치되 사람을 형벌함이 이로우며 질곡을 벗기니, 이대로 가면 부끄럽다. - 구이(九二): 어리석음을 포용하면 길하고, 아내를 들이면 길하며, 자식이 집을 잘 다스린다. - 육삼(六三): 여자를 취하지 말라. 돈 많은 사내를 보고 몸을 두지 못하니, 이로울 바가 없다. - 육사(六四): 어리석음에 곤하니, 부끄럽다. - 육오(六五): 어린아이의 어리석음이니, 길하다. - 상구(上九): 어리석음을 침이니, 도적이 됨은 이롭지 않고 도적을 막음이 이롭다.

彖曰： 蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。

몽은 산 아래 험함이 있으니, 험하여 멈춤이 몽이다. "몽이 형통하다"는 형통함으로 행하여 때에 맞기 때문이다. "내가 어린아이에게 구하는 것이 아니라 어린아이가 나에게 구한다"는 뜻이 응함이다. "처음 점치면 알려 준다"는 강이 가운데 있기 때문이요, "두 번 세 번 하면 모독이니 모독하면 알려 주지 않는다"는 어리석음을 모독함이다. 어리석음으로 바름을 기름이 성인의 공이다.

象曰： 山下出泉，蒙；君子以果行育德。 利用刑人，以正法也。 子克家，剛柔接也。 勿用取女，行不順也。 困蒙之吝，獨遠實也。 童蒙之吉，順以巽也。 利禦寇，上下順也。

산 아래 샘이 나옴이 몽(蒙)이니, 군자는 이로써 행실을 과단성 있게 하여 덕을 기른다. "사람을 형벌함이 이롭다"는 법을 바르게 함이다. "자식이 집을 잘 다스린다"는 강과 유가 접함이다. "여자를 취하지 말라"는 행함이 순하지 못함이다. "어리석음에 곤한 부끄러움"은 홀로 실(實)에서 멂이다. "어린아이의 어리석음의 길함"은 순하고 공손함이다. "도적을 막음이 이롭다"는 위아래가 순함이다.