주역 42 익괘(益)

益 震下巽上

익(益)은 갈 바를 둠이 이롭고, 큰 내를 건넘이 이롭다.

易經： 益：利有攸往。利涉大川。 初九：利用為大作，元吉，无咎。 六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 六四：中行，告公從。利用為依遷國。 九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。 上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。

- 초구(初九): 크게 일을 일으킴이 이로우니, 크게 길하여야 허물이 없다. - 육이(六二): 혹 더하면 열 벗의 거북점도 어기지 못하니, 길이 바르게 하면 길하다. 왕이 상제께 제향하더라도 길하다. - 육삼(六三): 더함을 흉한 일에 쓰니 허물이 없다. 믿음이 있어 중도를 행하고, 공(公)에게 고하되 홀(圭)을 쓴다. - 육사(六四): 중도를 행하여 공에게 고하면 따르니, 의지하여 나라를 옮김이 이롭다. - 구오(九五): 믿음이 있어 은혜로운 마음이니, 묻지 않아도 크게 길하다. 믿음이 있어 나의 덕을 은혜로이 여긴다. - 상구(上九): 더해 주는 이가 없고 혹 치는 이가 있으니, 마음 세움을 항상하지 않으면 흉하다.

彖曰： 益，損上益下，民說无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，與時偕行。

익은 위를 덜어 아래에 더하니 백성이 끝없이 기뻐하며, 위로부터 아래로 내려오니 그 도가 크게 빛난다. "갈 바를 둠이 이롭다"는 중정하여 경사가 있음이요, "큰 내를 건넘이 이롭다"는 나무의 도가 이에 행해짐이다. 익은 움직이고 공손하여 날로 끝없이 나아가니, 하늘이 베풀고 땅이 낳아 그 더함이 일정한 방소가 없다. 무릇 더함의 도는 때와 더불어 행한다.

象曰： 風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。 元吉无咎，下不厚事也。 或益之，自外來也。 益用凶事，固有之也。 告公從，以益志也。 有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。 莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。

바람과 우레가 익(益)이니, 군자는 이로써 선을 보면 옮기고 허물이 있으면 고친다. "크게 길하여야 허물이 없다"는 아래가 일을 두터이 하지 못함이다. "혹 더한다"는 밖으로부터 옴이다. "더함을 흉한 일에 쓴다"는 본디 지니고 있음이다. "공에게 고하면 따른다"는 더하려는 뜻 때문이다. "믿음이 있어 은혜로운 마음"은 묻지 않아도 됨이요, "나의 덕을 은혜로이 여긴다"는 크게 뜻을 얻음이다. "더해 주는 이가 없다"는 한쪽 말이요, "혹 치는 이가 있다"는 밖으로부터 옴이다.