춘추번로 07 멸국상(滅國上)

왕(王)이란 백성이 돌아가는 곳이요, 임금이란 그 무리를 잃지 않는 자다. 그러므로 능히 만백성을 돌아오게 하여 천하의 무리를 얻은 자는 천하에 대적할 자가 없다. 임금을 시해한 일이 서른여섯, 나라를 망친 일이 쉰둘이니, 작은 나라는 덕이 엷어 조빙하지 않고, 큰 나라는 제후와 더불어 회취하지 않으며, 외로이 서로 지키지 못하고 홀로 거하여 무리를 같이하지 못하니, 환란을 만나도 구해 주는 이가 없어 망한 것이다. 비단 공·후·대인만 이런 것이 아니다. 천지 사이에 나서 근본이 미약한 것은 큰 바람과 사나운 비를 만나면 곧바로 녹아 사라진다.

위후 삭(朔)은 본디 제 양공을 섬겼으나 천하가 그를 근심거리로 여겼고, 우(虞)와 괵(虢)이 힘을 합치니 진 헌공이 어려워했다. 진(晉)의 조돈은 한낱 한 사람의 선비라 한 치의 땅도 없고 한 사람의 무리도 없었으나, 영공이 패주의 남은 위세를 가지고 그를 죽이려다 변고를 끝까지 부리고 속임수를 다하며 힘을 다했으나 화가 크게 제 몸에 미쳤다. 조돈의 마음을 미루어 작은 나라의 자리에 두었다면 어찌 그를 망칠 수 있었겠는가. 그러므로 오자서는 한낱 한 사람의 선비라 초를 떠나 합려에게 구하여 마침내 오에서 뜻을 얻었으니, 의탁한 바가 진실로 옳으면 어찌 막을 수 있겠는가. 초왕 곤(髡)이 그 나라를 자옥득신에게 의탁하니 천하가 두려워했고, 우공이 그 나라를 궁지기에게 의탁하니 진 헌공이 근심했다. 곤이 득신을 죽이매 천하가 가벼이 여겼고, 우공이 궁지기를 쓰지 않으매 진 헌공이 망쳤으니, 존망의 실마리를 알지 않을 수 없다.

제후가 군사로 가해짐을 당해 도망쳐 멸망에 이르러도 구해 주는 이가 없음은 평소의 행실로 볼 수 있다. 은공이 환공을 대신해 서매 이른바 겨우 보존되었을 뿐이라, 무해(無駭)로 하여금 군사를 거느려 극(極)을 멸하게 했으나 안으로 간하는 신하가 없고 밖으로 제후의 구원이 없었으니, 망함도 이로 말미암았다. 송·채·위가 쳐서 정이 그 힘을 인하여 취했으니, 이는 무거운 보배를 길에 버려 두고 지키지 않아 보는 자가 줍는 것과 다름이 없다. 등(鄧)·곡(穀)이 땅을 잃고 노 환공에게 조회했으니, 등·곡이 땅을 잃음이 또한 마땅하지 않은가.