춘추번로 21 고공명(考功名)

공적을 살피는 법[考績之法]은 그 쌓인 바를 살핀다. 하늘의 도는 뭇 정기를 모아 빛을 이루고, 성인은 뭇 선을 모아 공을 이룬다. 그러므로 해와 달의 밝음은 한 정기의 빛이 아니요, 성인이 태평을 이룸은 한 선(善)의 공이 아니다. 밝음이 좇아 생기는 바는 근원으로 삼을 수 없고, 선이 좇아 나오는 바는 단서로 삼을 수 없으니, 형세를 헤아려 권도를 세우고 일을 인하여 의를 짓는다. 그러므로 성인이 천하에 이익을 일으킴은 마치 봄기운이 풀을 낳음과 같아 각각 그 나는 크고 작음을 인하여 그 많고 적음을 헤아리고, 천하의 해를 없앰은 마치 냇물이 바다로 쏟아짐과 같아 각각 그 형세의 기욺을 따라 남북을 제어한다. 그러므로 구멍을 달리하되 함께 돌아가고 베풂을 달리하되 덕이 고르니, 그 이익을 일으키고 해를 없앰에 나아감은 하나다.

공적을 살펴 물리고 올리며 일을 계산하여 폐할 것을 없애니, 유익한 것을 공(公)이라 하고 무익한 것을 번(煩)이라 한다. 이름을 잡아 실상을 책하여 빈말을 얻지 못하게 하고, 공 있는 자는 상 주고 죄 있는 자는 벌하되, 공이 성한 자는 상이 드러나고 죄가 많은 자는 벌이 무겁다. 능히 공을 이루지 못하면 비록 어진 이름이 있어도 상을 주지 않고, 관직을 폐하지 않으면 비록 어리석은 이름이 있어도 벌을 더하지 않으니, 상벌을 실상에 쓰고 이름에 쓰지 않으며 어짊과 어리석음을 바탕에 두고 꾸밈에 두지 않는다. 그러므로 옳고 그름이 섞이지 못하고 기쁨과 노함이 기울지 못하며 간사함이 농락하지 못하여, 만물이 각각 그 어두움을 얻으면 백관이 직무에 힘써 다투어 그 공을 나아가게 한다.

고시(考試)의 법은 큰 것은 느슨하고 작은 것은 급하며, 귀한 것은 펴고 천한 것은 다그친다. 제후는 그 나라를 다달이 시험하고, 주백(州伯)은 그 부(部)를 철마다 시험하여 네 번 시험에 한 번 살피며, 천자는 천하를 해마다 시험하여 세 번 시험에 한 번 살펴, 앞뒤 세 번 살핌으로 물리고 올리니 이를 계(計)라 한다. (이하 작록을 합하고 녹봉을 아울러 날을 쌓고 실상을 펴서 공을 헤아리고 죄를 헤아려, 많음으로 적음을 덜고 이름으로 실상을 정하는 상중하 등급의 산법이 자세히 이어진다.)