춘추번로 31 신지양중어의(身之養重於義)

하늘이 사람을 낳으매 사람으로 하여금 의(義)와 이(利)를 내게 하니, 이는 그 몸을 기르고 의는 그 마음을 기른다. 마음이 의를 얻지 못하면 즐거울 수 없고, 몸이 이를 얻지 못하면 편안할 수 없으니, 의란 마음의 기름이요 이란 몸의 기름이다. 몸은 마음보다 귀한 것이 없으므로 기름은 의보다 무거운 것이 없으니, 의의 기름이 사람을 살림이 이(利)보다 크다.

무엇으로 이를 아는가? 이제 사람이 크게 의가 있고 심히 이가 없으면, 비록 가난하고 천해도 오히려 그 행함을 영화롭게 여겨 스스로 좋아하고 삶을 즐기니 원헌·증자·민자의 무리가 이것이다. 사람이 심히 이가 있고 크게 의가 없으면, 비록 심히 부유해도 욕됨이 크고 악을 미워함이 깊으며 화환이 무거워, 그 죄로 곧 죽지 않는 자라도 곧 상해와 근심이 미치니, 능히 삶을 즐겨 그 몸을 마치지 못하는 형륙과 요절의 백성이 이것이다. 무릇 사람이 의가 있는 자는 비록 가난해도 능히 스스로 즐기고, 크게 의가 없는 자는 비록 부유해도 능히 스스로 보존하지 못한다. 나는 이로써 의의 기름이 사람을 살림이 이보다 크고 재물보다 두터움을 실증한다.

백성이 능히 알지 못하고 늘 이를 거슬러, 모두 의를 잊고 이를 좇으며 이치를 버리고 사악함으로 달려 그 몸을 해치고 그 집에 화를 입히니, 이는 스스로 헤아림이 충실하지 못해서가 아니라 그 앎이 능히 밝지 못해서다. 이제 대추와 도금한 금을 어린아이에게 보이면 어린아이가 반드시 대추를 취하고 금을 취하지 않으며, 한 근의 금과 천만의 구슬을 야인에게 보이면 야인이 반드시 금을 취하고 구슬을 취하지 않는다. 그러므로 사물이 사람에게 작은 것은 알기 쉽고 큰 것은 보기 어렵다. 이제 이가 사람에게 작고 의가 사람에게 큰 것이니, 백성이 모두 이로 달려가고 의로 달려가지 않음을 괴이히 여길 것 없다. 본디 어두운 바이니, 성인은 의를 밝혀 그 어두운 바를 비추므로 백성이 빠지지 않는다.