춘추번로 49 음양의(陰陽義)
천지의 떳떳함은 한 음 한 양(一陰一陽)이며, 양은 하늘의 덕, 음은 하늘의 형(陽德陰刑)이라는 음양의 뜻(義)을 논한다. 하늘이 세 철로 낳고 한 철로 죽이며(三時成生·一時喪死), 하늘에도 희로애락의 기운이 있어 사람과 짝하니 천인이 하나(天人一也)임을 밝힌다.
핵심 구절 — 원문과 번역
天地之常，一陰一陽，陽者，天之德也，陰者，天之刑也。
천지의 떳떳함은 한 음 한 양이니, 양은 하늘의 덕이요 음은 하늘의 형이다.
天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也。
하늘에 또한 희로의 기운과 애락의 마음이 있어 사람과 서로 짝하니, 유로 합하면 하늘과 사람은 하나이다.
번역
천지의 떳떳함은 한 음 한 양(一陰一陽)이다. 양은 하늘의 덕(德)이요 음은 하늘의 형(刑)이니, 음양이 한 해 동안 운행함을 더듬어 하늘이 친히 하여 맡기는 바를 보면, 하늘의 공을 이루되 오히려 비었다(空) 하니, 빔이란 것이 실(實)이다. 그러므로 맑고 찬 기운이 한 해에 대하여는 마치 시고 짠 맛이 맛에 대하여 겨우 있을 뿐임과 같다. 성인의 다스림도 이를 따라 그러하다. 하늘의 소음(少陰)은 공(功)에 쓰이고 태음(太陰)은 빔(空)에 쓰이며, 사람의 소음은 엄함(嚴)에 쓰이고 태음은 죽음(喪)에 쓰이니, 죽음 또한 빔이요 빔 또한 죽음이다.
그러므로 하늘의 도는 세 철로 낳음을 이루고(三時成生) 한 철로 죽임을 이루니(一時喪死), 죽인다는 것은 온갖 만물이 시들어 떨어짐을 이름이요, 죽음이란 음기가 슬퍼함을 이름이다. 하늘에 또한 희로의 기운과 애락의 마음이 있어 사람과 서로 짝하니, 유로 합하면 하늘과 사람은 하나이다(天人一也). 봄은 기쁜 기운이라 낳고, 가을은 성낸 기운이라 죽이며, 여름은 즐거운 기운이라 기르고, 겨울은 슬픈 기운이라 갈무리한다. 이 네 가지는 하늘과 사람이 함께 지닌 바이니, 그 이치가 있어 하나로 쓰인다. 하늘과 같은 자는 크게 다스려지고 하늘과 다른 자는 크게 어지러우니, 그러므로 임금의 도는 자기 몸에 하늘과 같은 것을 밝혀 쓰는 것보다 밝음이 없다. 희로를 반드시 마땅함에 맞춰 내기를 추위와 더위가 반드시 그 때에 맞아 발함과 같이 하며, 덕을 형보다 두텁게 하기를 양이 음보다 많음과 같이 한다. 그러므로 하늘이 음기를 행함은 조금 취하여 가을을 이루고 그 나머지는 겨울에 돌리며, 성인이 음기를 행함은 조금 취하여 엄함을 세우고 그 나머지는 죽음에 돌리니, 죽음 또한 사람의 겨울 기운이다. 그러므로 사람의 태음은 형(刑)에 쓰이지 않고 죽음에 쓰이며, 하늘의 태음은 만물에 쓰이지 않고 빔에 쓰이니, 빔도 죽음이 되고 죽음도 빔이 되어 그 실상은 하나이니, 모두 죽어 없어지는 마음이다.
원문 전문 보기 (한문)
天地之常，一陰一陽，陽者，天之德也，陰者，天之刑也，跡陰陽終歲之行，以觀天之所親而任，成天之功，猶謂之空，空者之實也，故清溧之於歲也，若酸鹹之於味也，僅有而已矣，聖人之治，亦從而然；天之少陰用於功，太陰用於空，人之少陰用於嚴，而太陰用於喪，喪亦空，空亦喪也。是故天之道以三時成生，以一時喪死，死之者，謂百物枯落也，喪之者，謂陰氣悲哀也。天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副，以類合之，天人一也。春，喜氣也，故生；秋，怒氣也，故殺；夏，樂氣也，故養；冬，哀氣也，故藏；四者，天人同有之，有其理而一用之，與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明於在身之與天同者而用之，使喜怒必當義而出，如寒暑之必當其時乃發也，使德之厚於刑也，如陽之多於陰也。是故天之行陰氣也，少取以成秋，其餘以歸之冬；聖人之行陰氣也，少取以立嚴，其餘以歸之喪，喪亦人之冬氣。故人之太陰不用於刑而用於喪，天之太陰不用於物而用於空，空亦為喪，喪亦為空，其實一也，皆喪死亡之心也。
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