춘추번로 60 오행순역(五行順逆)

木者春，生之性，農之本也。勸農事，無奪民時，使民歲不過三日，行什一之稅，進經術之士，挺群禁，出輕繫，去稽留，除桎梏，開門闔，通障塞，恩及草木，則樹木華美，而朱草生，恩及鱗蟲，則魚大為，鱣鯨不見，群龍下。如人君出入不時，走狗試馬，馳騁不反宮室，好淫樂，飲酒沈琨，縱恣不顧政治，事多發役，以奪民時，作謀增稅，以奪民財，民病疥搔溫體，足胻痛，咎及於木，則茂木枯槁，工匠之輪多傷敗，毒水渰群，漉陂如漁，咎及鱗蟲，則魚不為，群龍深藏，鯨出現。

목(木)은 봄이니 낳음의 성질이요 농사의 근본이다. 농사일을 권하고 백성의 때를 빼앗지 말며, 백성을 부리되 한 해에 사흘을 넘기지 않고, 십일조(什一)의 세를 행하며, 경술의 선비를 나아가게 하고, 뭇 금령을 늦추며, 가벼운 죄수를 내보내고, 머무른 옥사를 없애며, 차꼬를 풀고, 문을 열며, 막힌 곳을 통하게 하여, 은혜가 초목에 미치면 나무가 화려하고 아름다워 붉은 풀(朱草)이 나며, 은혜가 비늘 달린 벌레(鱗蟲)에 미치면 물고기가 크게 자라고 무리 진 용이 내려온다. 만약 임금이 출입을 때 없이 하고, 개를 달리고 말을 시험하며 달려 궁실로 돌아오지 않고, 음란한 음악을 좋아하며 술에 빠지고, 멋대로 정치를 돌보지 않으며, 일을 부역에 많이 일으켜 백성의 때를 빼앗고, 꾀를 내어 세금을 더해 백성의 재물을 빼앗으면, 백성이 옴과 부스럼을 앓고 정강이가 아프며 허물이 목에 미쳐 무성하던 나무가 마른다.

火者夏，成長，本朝也。舉賢良，進茂才，官得其能，任得其力，賞有功，封有德，出貨財，振困乏，正封疆，使四方。恩及於火，則火順人，而甘露降；恩及羽蟲，則飛鳥大為，黃鵠出見，鳳凰翔。如人君惑於讒邪，內離骨肉，外疏忠臣，至殺世子，誅殺不辜，逐忠臣，以妾為妻，棄法令，婦妾為政，賜予不當，則民病血，壅腫，目不明。咎及於火，則大旱，必有火災，摘巢探鷇，咎及羽蟲，則飛鳥不為，冬應不來，梟鴟群鳴，鳳凰高翔。

화(火)는 여름이니 자라 이룸이요 본조(本朝)이다. 어질고 착한 이를 들어 쓰고 재주 있는 이를 나아가게 하며, 관리가 그 능함을 얻고 맡김이 그 힘을 얻게 하며, 공 있는 자를 상 주고 덕 있는 자를 봉하며, 재화를 내어 곤궁한 자를 떨치고, 봉강(封疆)을 바로 하여 사방에 부리며, 은혜가 화에 미치면 화가 사람을 따라 단 이슬(甘露)이 내리고, 은혜가 깃 달린 벌레(羽蟲)에 미치면 나는 새가 크게 자라고 누런 고니(黃鵠)가 나오며 봉황이 난다. 만약 임금이 참사에 미혹되어, 안으로 골육을 떼고 밖으로 충신을 멀리하며, 세자를 죽이고 무고한 이를 베며, 충신을 쫓고 첩을 아내로 삼으며, 법령을 버리고 부첩이 정사를 하며, 상줌이 마땅하지 않으면, 백성이 피가 막혀 붓고 눈이 밝지 못함을 앓고, 허물이 화에 미쳐 크게 가물어 반드시 화재가 있으며, 봉황이 높이 날아간다.

土者夏中，成熟百種，君之官，循宮室之制，謹夫婦之別，加親戚之恩，恩及於土，則五穀成而嘉禾興，恩及倮蟲，則百姓親附，城郭充實，賢聖皆頡，仙人降。如人君好淫佚，妻妾過度，犯親戚，侮父兄，欺罔百姓，大為臺榭，五色成光，雕文刻鏤，則民病心腹宛黃，舌爛痛，咎及於土，則五穀不成，暴虐妄誅，咎及倮蟲，倮蟲不為，百姓叛去，賢聖放亡。

토(土)는 한여름의 가운데(夏中)이니 온갖 종자를 익게 하며 임금의 관직이다. 궁실의 제도를 따르고, 부부의 분별을 삼가며, 친척의 은혜를 더하여, 은혜가 토에 미치면 오곡이 익고 아름다운 벼(嘉禾)가 흥하며, 은혜가 발가벗은 벌레(倮蟲)에 미치면 백성이 친히 따르고 성곽이 충실하며 현성이 다 모이고 선인(仙人)이 내려온다. 만약 임금이 음일(淫佚)을 좋아하고, 처첩이 도를 넘으며, 친척을 범하고 부형을 업신여기며, 백성을 속이고, 크게 누대를 짓고 오색을 빛나게 하며 무늬를 새기면, 백성이 명치와 배가 누렇게 굽고 혀가 헐어 아픔을 앓으며, 허물이 토에 미쳐 오곡이 익지 않고, 발가벗은 벌레에 미쳐 현성이 쫓겨 망한다.

金者秋，殺氣之始也。建立旗鼓、杖把旄鉞，以誅賊殘，禁暴虐，安集，故動眾興師，必應義理，出則祠兵，入則振旅，以閑習之，因於搜狩，存不忘亡，安不忘危，修城郭，繕牆垣，審群禁，飭兵甲，警百官，誅不法，恩及於金石，則涼風出，恩及於毛蟲，則走獸大為，麒麟至。如人君好戰，侵陵諸侯，貪城邑之賂，輕百姓之命，則民病喉咳嗽，筋攣，鼻鼽塞，咎及於金，則鑄化凝滯，凍堅不成，四面張罔，焚林而獵，咎及毛蟲，則走獸不為，白虎妄搏，麒麟遠去。

금(金)은 가을이니 죽이는 기운(殺氣)의 시작이다. 깃발과 북을 세우고 깃과 도끼를 잡아 잔적을 베고 포학을 금하며 안집(安集)하니, 그러므로 무리를 움직여 군대를 일으킴에 반드시 의리에 응하고, 나가면 군에 제사하고 들면 군대를 거두어 익히며, 사냥(搜狩)에 인하여 망함을 잊지 않고 위태로움을 잊지 않으며, 성곽을 닦고 담을 손질하며 뭇 금령을 살피고 갑병을 정돈하며 백관을 경계하고 불법을 베어, 은혜가 금석(金石)에 미치면 서늘한 바람이 나오고, 은혜가 털 달린 벌레(毛蟲)에 미치면 길짐승이 크게 자라고 기린이 이른다. 만약 임금이 싸움을 좋아하여 제후를 침범하고, 성읍의 뇌물을 탐하며 백성의 목숨을 가벼이 하면, 백성이 목이 메고 기침하며 힘줄이 당기고 코가 막힘을 앓으며, 허물이 금에 미쳐 …, 털 달린 벌레에 미쳐 길짐승이 자라지 않고 흰 범이 함부로 치며 기린이 멀리 간다.

水者冬，藏至陰也，宗廟祭祀之始，敬四時之祭，禘祫昭穆之序，天子祭天，諸侯祭土，閉門閭，大搜索，斷刑罰，執當罪，飭關梁，禁外徙，恩及於水，則醴泉出，恩及介蟲，則黿鼉大為，靈龜出。如人君簡宗廟，不禱祀，廢祭祀，執法不順，逆天時，則民病流腫、水張、痿痺、孔竅不通，咎及於水，霧氣冥冥，必有大水，水為民害，咎及介蟲，則龜深藏，黿鼉呴。

수(水)는 겨울이니 갈무리하는 지극한 음(至陰)이요, 종묘 제사의 시작이다. 사계절의 제사를 공경하고 체협(禘祫)과 소목(昭穆)의 차례를 지키며, 천자는 하늘에 제사하고 제후는 땅에 제사하며, 문려(門閭)를 닫고 크게 수색하며 형벌을 끊고 마땅한 죄를 집행하며 관문과 다리를 손질하고 밖으로 옮김을 금하여, 은혜가 수에 미치면 단 샘(醴泉)이 나오고, 은혜가 껍데기 벌레(介蟲)에 미치면 자라가 크게 자라고 신령한 거북(靈龜)이 나온다. 만약 임금이 종묘를 소홀히 하고 기도하지 않으며 제사를 폐하고, 법 집행이 순하지 못하며 천시(天時)를 거스르면, 백성이 부어 흐르고 물 차며 저리고 구멍이 통하지 않음을 앓으며, 허물이 수에 미쳐 안개가 자욱하고 반드시 큰물이 있어 물이 백성의 해가 되며, 껍데기 벌레에 미쳐 거북이 깊이 숨는다.