춘추번로 73 산천송(山川頌)
산(山)과 물(水)을 군자의 덕에 견주어 기리는 송(頌)이다. 산은 무너지지 않고 만물을 기르되 말하지 않으니 인인지사(仁人志士)에 비기고, 물은 밤낮 그치지 않고 낮은 데로 흐르며 만물을 살리니 힘·공평·살핌·앎·용기·덕을 갖춘 자에 비긴다.
핵심 구절 — 원문과 번역
山則巃嵸崔,嶊嵬㠑巍,久不崩陁,似仁人志士。
산은 높고 험준하며 우뚝 솟아 오래도록 무너지지 않으니 인인지사와 비슷하다.
逝者如斯夫,不舍晝夜。
가는 것이 이와 같구나, 밤낮을 그치지 않는도다.
번역
산(山)은 높고 험준하며 우뚝 솟아, 오래도록 무너지지 않으니 인인지사(仁人志士)와 비슷하다. 공자가 말하였다. 「산천의 신기(神祇)가 서고 보배가 자라며 기물의 재료가 갖추어지고 굽고 곧음이 합하니, 큰 것은 궁실·누대가 될 만하고 작은 것은 배와 수레가 될 만하여, 큰 것은 맞지 않음이 없고 작은 것은 들지 않음이 없다. 도끼를 잡으면 베고 낫을 꺾으면 깎으며, 산 사람이 서고 짐승이 엎드리며 죽은 사람이 들어가니, 그 공이 많되 말하지 않는다. 이로써 군자가 비유로 취한다. 또 흙을 쌓아 산을 이루어도 덜림이 없고, 그 높음을 이루어도 해됨이 없으며, 그 큼을 이루어도 이지러짐이 없으니, 그 위를 작게 하고 그 아래를 크게 하여 오래도록 후세를 편안케 하되 가고 옴이 없이 의젓이 홀로 처하니, 오직 산의 뜻이다. 『시경』에 『높은 저 남산이여 오직 돌이 험하도다, 빛나는 사윤(師尹)이여 백성이 다 너를 보는도다』 하니 이를 이름이다.」
물(水)은 원천(源泉)이 콸콸 솟아 밤낮 마르지 않으니 힘 있는 자에 비슷하고, 웅덩이를 채운 뒤에 나아가니 공평을 지키는 자에 비슷하며, 미세한 데를 따라 아래로 가서 작은 틈도 빠뜨리지 않으니 살피는 자에 비슷하고, 시내와 골짜기를 따라 헤매지 않으며 혹 만 리를 달려도 반드시 이르니 아는 자에 비슷하며, 산에 막혀도 능히 맑고 깨끗하니 명(命)을 아는 자에 비슷하고, 맑지 못한 채 들어가 깨끗이 나오니 잘 교화하는 자에 비슷하며, 천 길 골짜기에 들어가도 의심치 않으니 용기 있는 자에 비슷하고, 만물이 다 불에 곤하나 물만 홀로 이기니 굳센 자에 비슷하며, 다 이를 얻어 살고 잃어 죽으니 덕 있는 자에 비슷하다. 공자가 냇가에서 「가는 것이 이와 같구나, 밤낮을 그치지 않는도다」 하니 이를 이름이다.
원문 전문 보기 (한문)
山則巃嵸崔,嶊嵬㠑巍,久不崩陁,似仁人志士。孔子曰:「山川神祗立,寶藏殖,器用資,曲直合,大者可以為宮室臺榭,小者可以為舟輿畜灄,大者無不中,小者無不入,持斧則斫,折鐮則艾,生人立,禽獸伏,死人入,多其功而不言,是以君子取譬也。且積土成山,無損也;成其高,無害也;成其大,無虧也;小其上,泰其下,久長安後世,無有去就,儼然獨處,惟山之意。詩云:『節彼南山,惟石巖巖;赫赫師尹,民具爾瞻。』此之謂也。」
水則源泉混混沄沄,晝夜不竭,既似力者;盈科後行,既似持平者,循微赴下,不遺小間,既似察者;循谿谷不迷,或奏萬里而必至,既似知者;障防山而能清淨,既似知命者;不清而入,潔清而出,既似善化者;赴千仞之壑,入而不疑,既似勇者;物皆困於火,而水獨勝之,既似武者;咸得之而生,失之而死,既似有德者。孔子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」此之謂也。
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